再走“九馬畫山”

“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林。群峰倒影山浮水，無山無水不入神。”每次走進桂林，每次都能想起這首詩，深深的記住它的原因，僅僅是因為我個人認為它高度概括了桂林到陽朔83公里水程的全景——漓江像蜿蜒的玉帶，纏繞在蒼翠的奇峰中，乘舟泛游，可觀奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、漁翁閑吊、古樸的田園人家、清新的呼吸——一切都那么詩情畫意。


生活在鋼筋水泥眾林里的人們，因小學課本里的那篇《桂林山水》而對桂林有了深深的“初戀”，而又因歌手韓曉的一曲《我想去桂林》，而內(nèi)心更加的狂熱、渴望。人，有想法才會有動力。冥冥中，有諸多的不如意才是人生最為絢爛的起點。正如歌詞中所唱的“漓江的水呀常在我心里流，去那美麗的地方是我一生的祈望”?！坝袝r間的時候我卻沒錢”、“有錢的時候我卻沒時間”。正因為桂林山美水美，吸引了無數(shù)游客為之而不惜松開緊捂的錢袋，不管不顧制造出種種理由，找?guī)讉€相熟的“狗肉”結(jié)伴而去?！坝喙示G水中浣，千姿百態(tài)獨一山”、“群山競秀碧水情，飛石怪澗起波瀾”，去桂林飽覽旖旎的風光就成了我們大多數(shù)人最為樸實的祈盼?！爸坌斜滩ㄉ希嗽诋嬛杏巍?，是夢非夢？！
桂林山水由石灰?guī)r地形發(fā)育，地下水浸蝕，地殼變動以至諸山皆如平地拔起，奇峰羅列，猶如玉筍、翠屏、巨象、駝峰等，形態(tài)萬千，風景秀麗，是世界上喀斯特地貌風景之最。漓江是桂林的主要河流，由東北向東南與西來的陽江匯合。桂林市至陽朔沿江一帶群峰突兀峭拔，綠水紆回縈繞，青山浮水景色清幽。唐代詩人韓愈有“江作青羅帶，山如碧玉簪?！痹娋?，足以概括桂林山奇水秀的特色了。漓江清水倒映青山，山水相烘為人間奇景。這里屬亞熱帶季風氣候，降雨量充沛，森林茂密，竹林遍布，鳳尾竹沿江成林，形成獨特的亞熱帶森林景觀。竹林倒映水中，綠波蕩漾，讓游人騁目釋懷，心曠神怡。沿江之山，人們還賦予了它們諸多名字：羊角山、擎天柱、觀音石、望夫石，童子拜觀音，美女照鏡等，許多許多難以記清。一路諸多美景，美不勝收。

船緩緩而行，只要是不怕這四五個小時就會被嗮黑的話，那最好的賞景之處就是游船頂艙甲板了，可以充分感受漓江的美。兩岸除了美景，還有在江邊洗衣的婦人，以及在江里捕魚的鸕鶿和捕魚人，往來穿梭的小筏，甚至還有那在淺灘上飲水、戲水的老牛，岸上悠閑覓食的雞，樹叢竹林中低飛、跳躍的鳥兒……好一幅世外桃源的美景！人在山水間游走，心隨美景意動。那不斷后退的風景，你要狠狠地用心去想象，它可以是任何你想象得到的意境。人在漓江山水中走了一趟，心也在山水間被洗滌了一遍，猶如那清綠的江水，讓你覺醉其中不能自拔……從碼頭登船到陽朔的游輪整整走了4.5個小時，我也足足看了4.5個小時。雖說自己是導游，但導游也愛美景，尤其是這讓人眼界大開的美景、奇景更是不會有絲毫錯過。一路上我?guī)缀醵际钦驹谟未斉摷装迳?，不停地照像。旅游不照像，白白跑一趟嗎，這個誰都懂。當然，我只拍風景，因為在這里，人沒有自然好看。輕輕按動快門，可以讓人留住瞬間的美，給人以一種美的快感，有誰會不愿意呢。觀看這里的美景，使人有如醉如癡的一種感覺，我想無論是古人還是現(xiàn)代人，似乎都有這樣
的一種感覺吧。
對于桂林，我有的是濃濃的渴望，渴望那桂林山水一顰一笑的原生態(tài)，對那山、那水、那文化底蘊下的一抹新綠而駐足、而浮想聯(lián)翩！壓抑已久的感情慢慢打開，全身每一寸肌膚仿佛都在爭先舒展著每一處毛孔，那山、那水、那沁人肺腑的呻吟呼之欲出。同樣對于桂林，我有的又是惆悵，惆悵時間不均地流過，“過客”永遠是匆匆；惆悵那鑄就桂林山水靈魂的，溫柔、甜綿、爽朗、嬌麗的“桂林雨”始終都沒有出現(xiàn)的；惆悵要到啥時候才能看到那江面上漁火穿梭如流螢，漁歌陣陣似天籟，與在水中上下穿梭的鸕鶿相映成趣，形成了“陽朔八景”中的一景——“漓江漁火”……不過這一趟倒是讓我完成了一個久違的心愿——九馬畫山，我總算是點到了“五匹馬”以上了??！


  距桂林61公里，從興坪溯江而上約4公里左右的漓江邊有一石山，它五峰連屬，東南北三面環(huán)山，西面削壁臨江，高約400米，寬約200米左右的山崖巨壁上，青綠黃白的顏色，濃淡相間，斑駁有致，眾彩紛呈。旅行家徐霞客這樣描述：“其山橫列江南岸，江自北來，至是西折，山受嚙，半剖歸削崖，有紋層絡(luò)。綠樹沿映，石俱黃、紅、青、白，雜彩交錯成章，上有遠望如畫屏，故名畫山?！焙髞恚浇用窦毧瓷奖谑y可依稀辯出群馬形象，如奔如臥，似戲若嘯，或立或躍，或飲江河，或嘶云天，神態(tài)各異，酷似九馬的花紋圖案，甚是好奇，久而久之，便形象地稱“畫山”為“九馬畫山”或“九馬畫壁”，這“畫山”的原名卻漸漸地被人“有選擇性地”淡忘了。
  九馬畫壁是桂林漓江著名的景觀之一，是大自然的筆墨奇觀。關(guān)于此景，宋代詩人鄒浩比作天公醉時的杰作:“應是天公醉時筆，重重粉墨尚縱橫”；清代詩人徐沄曾賦詩贊嘆:“自古山如畫，而今畫似山。馬圖呈九首，奇物在人間”。這座名山聳峙江濱，游人至此可以仔細端詳，慢慢欣賞，仔細揣摩，方能體會。畫中有各種形態(tài)的駿馬，有的低頭飲水，有的昂首嘶鳴，有的揚蹄飛奔，有的靜靜佇立。例如山頂?shù)哪瞧ズ孟裨谒伙L長嘯，而下方的大馬仿佛低頭飲水，尾巴高翹，而又有人認為這尾巴則更像馬頭，是在向前奔跑！最能逗人興致的是畫山上倒底有多少匹馬？通常的說法有九匹。民間歌謠這樣唱道：“看馬郎，看馬郎，問你神馬幾多雙？看出七匹中榜眼，能見九匹狀元郎。”
 

清代兩廣總督阮元對畫山更是到了癡迷的程度，六年間五次來游畫山，他在《清漓石壁圖歌》中寫道:“六年久識奇峰面，五度來乘讀畫舟”。如今在畫山渡口不遠的崖壁上，仍可看到“清漓石壁圖”五字石刻大榜書。據(jù)說1960年周總理與陳毅游漓江時，面對畫山揣摩了許久，周總理問陳毅看出幾匹，答：7匹，陳毅問周總理看出幾匹，周總理答：比你多得多，陳毅：一共9匹，哪還有多得多，周總理：還有水中的，共18匹。

記得是1998年的8月，自己第一次以導游的性質(zhì)來到這“九馬畫壁”的面前，從站在游船之上能細細觀賞開始，到游船駛過此山，全程總共僅有1.5公里長，游船行進用時才短短的四分半鐘。記得，當年的自己真的是“使出了渾身解數(shù)”的，可是就是只看到了五匹馬，可是身邊的游客們大多是說自己看到了六匹馬、七匹馬，不一而足！不管是他們真的看到了這么多，還是自己“吃不到葡萄說葡萄酸”的心理作祟，反正自己是不敢明講的，只能在別人來問的時候，故作鎮(zhèn)定，故作高深地微笑不語，看來自己真的是很笨的一個！此后自己又有過幾次機會再走“九馬畫山”，但是那“五”這道門檻是自己再也沒有逾越過，于是那“鎮(zhèn)定、高深的微笑”就一而再地起上了作用。

由于是團隊行程時間安排的關(guān)系，到“九馬畫山”的時間一般是中午中餐的時間，所以往往美景和美食就成了“魚與熊掌”。盡管之前和客人們一再說明此點，游船上的語音播放系統(tǒng)也一再提醒，可能是今天的太陽過于熱情，可能是今天游船上的飯菜香過于誘人，游船進入到“九馬畫山”觀景最佳位置的時候，頂艙陽臺上竟然只有寥寥數(shù)人。船艙喇叭中又提示了一遍，陽臺上的游客并沒有因此而增加。哈哈哈哈，天佑我也！我的身邊沒有一位是我團隊中的游客，我可以不再用那“鎮(zhèn)定、高深”到自己都很討厭的“微笑”了！

近了，近了！垂直于江岸的峭壁天然形成，峭壁上的線條明暗有分，“畫壁”天然而成。畫面有的部分是奔放淋漓的“潑墨畫風”，徐悲鴻的《八駿圖》有它的大氣磅礴，激昂向上，卻沒有它的柔情溫婉的“和”的親情感；有的是精雕細畫的“寫實畫派”，趙孟頫的《浴馬圖》有它的神駿多姿，圓厚逸趣，卻沒有它的淳樸自然的“中”的靈動感。這幅"壁畫"當中，姿態(tài)各異，形神逼真的“群馬圖”：有的跤躍，有的奔騰，有的覓食，有的側(cè)臥，有的低頭飲水，有的靜靜佇立。峰頂上的一匹高頭駿馬，好象在嘶風長嘯，下方有兩匹灰色的小馬在悠閑吃草，尾巴高翹，而又有人認為這尾巴則更像馬頭，是在向前奔跑！魚尾峰上有“先鋒馬”，螞蝗山上有“落后馬”。遠處有“牧馬郎”，山麓有“飲馬泉”……
 

畫山上究竟有多少馬匹？這兒究竟有多少與馬有關(guān)的事？憑人想象，由人揣摩。當?shù)氐拿耖g故事中說，天庭的御用馬場在管理天馬放牧方面所采用的措施就是：每日太陽剛剛出來的時候，天神將無數(shù)的天馬從馬廄中放出，任由天馬嬉戲?？墒怯幸惶?，一群天馬從圈欄里放出去后，趁“弼馬溫”齊天大圣孫悟空看管不嚴，便偷下凡間。在漓江邊飲水時，被一畫工看見，畫工想描繪下來，結(jié)果馬群受驚，慌亂中誤入石壁而永留人間，由于它們均為神所變幻，因而形態(tài)莫測，難以辨認。所以，那首“看馬郎”的民謠最初是“畫山壁，天馬壯，不知到底幾多雙；看出七匹中榜眼，見了九匹狀元郎”。

這次我的確是使出了更多的渾身解數(shù)，而且還有了一些記憶的準備，這次真實的看到了六匹“馬”。其實在這信息爆發(fā)的年代，只要愿意，“百度”一下，什么樣的熱點項目“攻略”找不到？！但是如果真是先細細地“學習”一下“九馬畫山圖解”，然后再去一一對照，找到這本應只有“狀元”才能“看”出來的“九匹”，在沾沾自喜、老神在在地對人宣稱自己也看到了九匹——這樣的感覺真的就好嗎？真的就有成就感？正因為有這樣的考慮，所以即使是自己渴望已久想知道答案，但是愣是一次次、一年年地給“熬”下來了。旅游的根本目的不就是“放松心靈，勞動體力”嘛？干嘛一定要將那份糟粕的心理帶到這里來呢？出來旅游了，大家碰到一起就是緣分，每個人的心里還是陽光點的好！

當然，估計“紅塵世人”據(jù)大多數(shù)還是不能免俗，前美國總統(tǒng)克林頓來華時曾到過畫山。全家人聽說了畫山的傳說，便開始躍躍欲試起來。然而，全家人數(shù)了十多分鐘，也只數(shù)出來八匹馬來。最后，由別人講解這才找到了最后一匹馬。這時的克林頓很不服氣了，說：“我其實看到了，只是覺得它像頭驢，就沒有數(shù)進去?！苯Y(jié)果一回美國就下了臺，當?shù)厝税堰@件事當做笑談，因為土話形容一個人笨就會說“蠢得像頭驢”。其實我倒是覺得這件事沒什么值得笑話的：老克說自己覺得那最后的一只像“驢”而不像“馬”，完全可以認定為這就是美國式的坦誠，同時也說明了人家的認真，認真倒有點認“死理”——這種自然醒的圖案中，驢和馬會有多大的區(qū)別？因為看出的是“驢”就是“蠢得像頭驢”，連總統(tǒng)都當不成了？佛家有曰：當你笑話別人的錯誤的時候自己也就已經(jīng)錯了！對喔！其實我現(xiàn)在也是錯了！還是趕緊回到這自然中來吧！唉！道法自然，原來自然真的是最好的“道”——唉！感謝桂林山水！感謝“九馬畫山”！我，這一會兒“悟道”了！

還記得課本《桂林山水》對漓江的描述嗎：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠”。還記得這句“象臥漓水虞在天，置身舫中畫在外”嗎？確確實實讓人感受到這邊風景獨好的詩意。這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，雖走的辛苦，但臨其境而覽天下。畫山畫水畫中人，心境空靈意語絕。這里遠離塵世的嘈雜喧囂，一切都顯得那樣質(zhì)樸、自然與純凈。悠然江上，心中忘了掛念，腦中遠了思考，剩下的只有安逸與寧靜，當雙眼微閉，靜聽萬物，感動的以致無言良久……

放眼桂林一蓬蓬、一叢叢、一片片的水草樹木，可以悄悄地隱藏自己的心思，可以靜靜地拾起自己的蹤影，可以輕輕地帶走一抹清涼。再回到喧鬧的小縣城，心中就多了一份恬靜與安然。我與山、水本來有緣，自小就渴望著與山水來一次面對面的接觸，聆聽著山的呼喚、水的喧泄。然而，今天被漓江的水再一次搖晃，心中那一份久違的記憶又被掀起陣陣漣漪：自己的心田又被過濾了一遍。